No próximo dia 18/10, o Programa Educativo do Travessias 3 (Galpão Bela Maré), convida: educadores, professores, gestores,artista-educadores, estudantes, visitantes e passantes para experienciar vivências e trocas acerca da arte, educação e a cidade.
Haverá entrega de declaração de participação.
Dia 18/10 | Programa Educativo Travessias Inscrições: educativo.travessias@gmail.com [assunto: Multiplicadores]
Povo do oeste da África, com Griots ao centro (de branco) - incício séc. XX
Quem são?
Desenho do Griot Djeli
Os griots(homens) e griottes(mulheres) são figuras importantes em diversos povos da África oeste, como os Mandê, Mandinga, Songhai, entre outros. Dizem que são contadores de histórias, mas são mais do que isso. Os griots e griottes são responsáveis por fazer a manutenção das tradições: contar as histórias passadas, passar ensinamentos, ensinar diversos conhecimentos e trazer as notícias de outros povos. Geralmente, utilizam-se da música, com o instrumento de corda chamado Kora, para encantar as histórias que cantam e contam. São também chamados de "guardiões da cultura oral africana".
Como se tornar Griotte ou Griot?
Geralmente, para se tornar uma griotte ou um griot é necessário ter nascido em família de griots. Assim, desde que nasce, o indivíduo é ensinado nas diversas artes e conhecimentos passados pela tradição. Existem escolas que também ensinam como se tornar um griot através do contato com mestres antigos. Por fim, é importante que estejam sempre viajando, para aumentar o seu conhecimento sobre outros povos e histórias.
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* Até hoje os griots e griottes continuam trabalhando para a manutenção das tradições de seus povos.
Estão abertas as inscrições para a Pós-Graduações Latu-Sensu - especialização em Linguagens Artísticas, Cultura e Educação do IFRJ - Campus de Nilópolis. Confira o edital http://www.ifrj.edu.br/webfm_send/5495
Uma série de outra especializações, em campus diversos, também estão com inscrições abertas. Para mais --> http://www.ifrj.edu.br/node/110
O Império Ashanti perdurou entre os anos de 1701 e 1896, situado no noroeste da África. Formado pelo povo Akan, eram guerreiros disciplinados e grandes mineradores de ouro. Tinham relações comerciais com o Império do Mali e ficaram muito ricos nessas trocas. Com o contato que tiveram com os ingleses, passaram a incorporar as armas de fogo em seus armamentos e em suas guerras.
Na religião, bastante diversificada, há a crença em deuses, feiticeiros e espíritos da floresta.Nyame, o deus supremo, criador das florestas e animais tem sol como seu olho direito, que abre durante o dia, enquanto a lua é o seu olho esquerdo.Anansi, "o aranha" é seu filho, um herói popular que trouxe os cereais e a enxada aos humanos e ensinou-lhes a cultivar.
A mítica Kumasi, Capital do Reino Ashanti
No começo do século XX, entraram em guerras com o
povo Fanti e com os ingleses, sendo derrotados e anexados como colônia da
Inglaterra em 1901.
Hoje, habitam o país de Gana e permanecem com
muitas de suas tradições. A monarquia Ashanti ainda existe e é muito respeitada
pela população do país.
Atividade - RPG do Povo Ashanti
Essa atividade derivou de uma proposta da Bolsista de Iniciação à Docência da UFF, Deborah Borges. Como já havíamos trabalhado com um RPG no ano anterior, pensamos em desenvolver melhor a ideia do jogo à partir da temática de África.
Etapa 1
Trabalhamos com um material complementar sobre o povo Ashanti de forma expositiva, posteriormente, exibimos um episódio do desenho animado Super Shock, que trata exatamente do contato do protagonista com o antigo Reino Ashanti em Gana.
Etapa 2
Pedimos que a turma se dividisse em grupos e criasse um personagem ambientado na temática que estávamos estudando. Também foi pedido que criassem avatares feitos de massinha de modelar.
Um de nossos alunos criou o tabuleiro do mundo em que iríamos jogar. No dia do jogo, posicionamos a turma em círculo, em volta do tabuleiro, de posse doa avatares e dados, iniciamos o jogo. O mestre do nosso RPG foi o Bolsista de Iniciação à Docência Walter Alves. O processo foi incrível!
O mês de Junho de 2013 tem sido atípico para a maior parte dos brasileiros. O que está sendo chamado de Primavera Brasileira, vem marcado de constantes mobilizações, manifestações e protestos de todos os tipos. O protagonismo juvenil, sobretudo a partir das redes sociais para Internet chama a atenção e nos faz atentar para a importância das possibilidades de mídias articuladoras.
Nosso alunos, de diversas idades, têm assistido o desenrolar desses acontecimentos e certamente têm muito a falar sobre o assunto.
Essa atividade, aproveita desse momento intenso para suscitar um debate em sala de aula que perpasse as questões históricas e políticas do país.
Já que falamos em mídias e redes sociais, fui buscar a lógica dos Zines Punks como forma de possibilidade contra-hegemônica de circulação de opiniões e ideias.
Os Zines
A sua origem vai encontrar-se nos Estados Unidos em 1929. Seu uso foi marcante na Europa, especialmente na França, durante os movimentos de contra-cultura, de 1968. Os fanzines também são geralmente (de forma errônea) indicados como tendo aparecido no movimento punk, devido ao uso marcante de fanzines pelo movimento.
Graças a todos esses movimentos, os fanzines são uma ferramenta amplamente difundida de comunicação impressa de baixos custos. No Brasil, desde a década de 1980 até hoje, os "zines" se converteram no meio de veiculação de idéias mais usado por punks e anarquistas.
Objetivo: Promover discussão acerca dos eventos que vêm ocorrendo no Brasil, promovendo a construção crítica de ideias. Construção de uma mídia barata e de ampla circulação.
Material: Jornais e revistas para recorte, cola, tesoura, máquina de xerox.
1a Etapa: Antes do debate, trouxe como forma de construir um fio histórico, duas revoltas populares relacionadas à qualidade do transporte público no Brasil.
"Revolta do Vintém", no Rio de Janeiro em 1880. O vídeo abaixo traz um trecho da minissérie "Chiquinha Gonzaga" falando sobre a revolta
Revolta da Cantareira, em Niterói-RJ, no ano de 1959. O vídeo abaixo foi produzido elo LABHOI - UFF.
Em círculo, estimular um debate acerca das manifestações que vem ocorrendo no país. Como questões geradoras, podemos elencar "Porquê as pessoas estão nas ruas protestando?", "O que podemos fazer para melhorar a sociedade em que vivemos.", "O brasileiro é um povo passivo politicamente?", entre outras.
2a Etapa: Explicar o que são os Zines, se possível passar o video a seguir:
Entregar os jornais e revistas e pedir que coloquem no papel os incômodos que possuem em relação à sociedade e o que gostariam que mudasse. Aqui é interessante ressaltar a ideia da bricolage, da mistura de elementos escritos, imagéticos, intervenção nas imagens e colagens.
3a Etapa: Xerocar as produções realizadas, talvez produzir um mural ou ainda, fazer uma cópia para cada um, ressaltando que podem replicar o material com as suas ideias e repassá-lo.
Griot é como são chamados, em alguns povos da África, os contadores de histórias. Possuem uma função especial que é a de narrar as tradições e os acontecimentos de um povo. O costume de sentar-se embaixo de árvores ou ao redor de fogueiras para ouvir as histórias e os cantos, perdura até hoje. Os griots também são músicos e muitas vezes as narrativas são cantadas. O Império Mali, sob o comando de Soundjata Keita, por volta do século XIII confere importância notável a esses sábios. A construção da história de base oral é marca dos povos africanos antigos e o griot tem papel fundamental em sua estruturação.
Abaixo dois videos com Griots, o primeiro proveniente da aldeia Yelekela no Mali e o segundo com Angelo, griot de Guiné Bissau.
A Casa Daros, com sede em Zurique é uma instituição voltada à arte contemporânea latino-americana e tem um lindo espaço em Botafogo no Rio. Poderíamos pensar que é simplesmente mais um Centro Cultural mas tem um fator que a diferencia em muito de outros espaços na cidade, a Educação. Segundo Roberta Condeixa, assistente de Arte e Educação, todo o espaço e a forma de pensar a exposição das obras passa pelo setor Educativo. Desse modo, a instituição aposta na ideia de que Arte é Educação, buscando dialogar suas atividades, exposições e espaço com os processos educativos.
Nesse diálogo, acontecem os Encontros para Multiplicadores, entendidos como:
"Atividade para professores, educadores sociais, artistas, pesquisadores, estudantes de arte e pedagogia conhecerem a filosofia de educação da Casa Daros, explorando a arquitetura do prédio e suas exposições." (Mais infos em: http://www.casadaros.net/index_rio.php?i=1154)
Participei do encontro de hoje e foi muito interessante, voltei cheia de questões instigantes acerca da educação e de como pensá-la enquanto atitude estética. A exposição "Cantos Cuentos Colombianos" é super provocativa e merece horas livres para poder experiência-la. Fica a dica desse espaço provocativo que nos convida a aprender com a arte!
O currículo mínimo proposto por diversas escolas à disciplina de História, muitas vezes não contempla as discussões acerca do povo Árabe. Acho necessário resgatar esse conteúdo diante não apenas da influência árabe na Península Ibérica, mas diante também dos atuais conflitos que vêm marcando diversos países pelo mundo.
Azulejos da Identidade
Inicialmente, realizei um trabalho de fundamentação em relação à formação histórica na Península Arábica, Islamismo e atuais conflitos. Essa atividade é voltada a pensar a influência do Islã na Cultura Árabe. Na tradição do Islã há uma clara proibição na representação de figuras animais e humanas. A não-representação figurativa é mote para diversos desenvolvimentos nos campos da caligrafia, matemática, arquitetura e engenharia árabes. Os azulejos são de origem moura e tiveram grande desenvolvimento e expressão em Portugal.
Material: papel pardo, papel cartão, tesoura e cola
1a Etapa - Arte da palavra: Distribuir triângulos equiláteros feitos com papel cartão colorido a cada um dos alunos. Pedir que pensem em três palavras que os identifique. A seguir, deverão desenhar imagens ou símbolos a partir das palavras. Essa etapa é interessante para se falar sobre a caligrafia árabe, ela acaba se tornando muito estética devido às relações com a não-representação figurativa. Os islâmicos entendem que a palavra é um dom divino, uma conexão com Alá.
2a Etapa - Geometria e desenho: Recolher os triângulos e junto com os alunos pensar num desenho possível com todas as peças e que represente a turma. Colar os triângulos no papel pardo e pedir que criem um nome para a figura. Aqui, é interessante de se articular com a disciplina de matemática, retome as figuras geométricas possíveis de se construir com triângulos equiláteros.
3a Etapa - Mural e Exposição: Construir um mural com as criações dos alunos e mediar as impressões que surgirem a partir da experiência do olhar. Em nossa escola montamos o mural , contendo um texto que fundamenta e contextualiza a atividade.
A seguir, posto um video sobre a Arte Islâmica que pode servir como base da fundamentação inicial para a atividade.
Descobri que as estátuas gregas já foram coloridas quando ainda estava na graduação de História. Tentava imaginar como seriam todas aquelas representações que pululam o universo ocidental cheias de cores. Eis que alguns pesquisadores do campo das artes utilizaram-se de uma técnica chamada de "raking light", consistindo em posicionar raios de luz ultravioleta nos objetos em busca de padrões a partir de compostos orgânicos. Assim, ainda que a cor não apareça aos nossos olhos, é possível saber que num determinado objeto já houve alguma pigmentação.
É possível matar um pouco da curiosidade com essas imagens disponíveis (algumas foram reconstruídas a partir da computação gráfica).
